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舉個例子：很多人可以處理好各種工作關系，就是處理不好夫妻關系，每次一和愛人對話，說不上幾句就要爭吵。
假如從現在開始，當你想發火的那一刻，你能站在對方角度思考問題，理解一下對方的不容易，然后心平氣和的溝通，如果你能有10次這樣的經歷，你就會發現夫妻關系會融洽很多，完全可以不用讓自己總是情緒激昂。
更重要的是，時間一長你會因此而變的寬容，因為你看到了別人的苦難，學會以他人角度看待問題，并學會了自我反省，并獲得長足進步，這就是修行。
這個辦法不僅適用于夫妻之間，也廣泛適用于同事之間、父子之間，等等各種關系。
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，在你每一次想沖動的時候，在你每一次急不可耐的時候。
千萬不要試圖跳過現實的各種問題，妄談修行和各種高尚，那一定是空談。
工作的問題，婚姻的問題、教育的問題、生死的問題，哪里有問題，哪里就是我們的道場。
當一個人發現，一切都需要自己才能給予自己的時候，他就開悟了。
無論在什么情況下，只要當你產生了依賴，你就需要警惕了。
因為依賴就意味著不公平的關系，只要不是價值交換的關系都是不公平的關系。只要有不公的地方，就會在另外一個地方，或者以另外一種形式補償回來。
尼采說：“美好的事物總是彎曲地接近自己，一切筆直都是騙人的。”
因此，真理和價值總是平淡的，而各種套路又是那么容易深入人心，世界就是這么有趣，我們總是在擁有后就迷失，在失去后才能覺醒。
當下即是修行，閉眼就是凈土。
直到我們可以直面得失的時候，能有一種舍我其誰的感覺，我們就解脫了;
直到我們可以直面生死的時候，能有一種視死如歸的精神，我們就大悟了。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達事物本質，于是你將看到最真實的世界。
《金剛經》里說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
修行到一定階段，你將擁有一眼窺見所有事物本質的能力，此時一切表象在你面前都如夢幻泡影。
萬事萬物在你面前，如同洞若觀火，你可以隨時將紅塵世俗置之度外，這就是一種灑脫。
這種能力，瑜伽稱為“梵”，儒家稱為“仁”，佛家稱為“佛性”，中國人稱為“道”，我們經常說的得道高人，指的就是這個“道”!
“道”是一種高維度的智慧，擁有它之前是“我在活著”，擁有它之后，是“我看著我在活著”，它可以讓我們從高維俯瞰自己，俯瞰眾生。
這就像你在玩游戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，后來有一天你忽然變成了玩游戲的那個人，于是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，從此開始游刃有余。這就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。
“道”也是一種融化萬物的能量，能和萬物和諧與共，不增不減。也是一種可以從無到有的創造力，實現從0到1。
人生一旦掌握了“道”，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能給他們提供雞湯了。
神即道，道法自然，如來。
這生命是光，可自照，亦可照人。
來自十點讀書
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